|
|
- حجامت يا اهدای خون ؟
تاريخ انتشار : 23/03/1387
به جاي تبليغ، تحقيق كنيد
صدف كوهكن:
متن از همشهری آنلاین:
در حالی كه مدتهاست كارشناسان و مسئولان سازمان انتقال خون، نسبت به رواج حجامت هشدار ميدهند و تاكيد دارند اين روش نبايد بهعنوان جايگزين انتقال خون مطرح شود،
ضمن اينكه بالقوه اقدامي خطرناك و تهديدكننده سلامت نيز به حساب ميآيد، هفته گذشته مشاور وزير بهداشت در امور طب سنتي، حجامت را جزئي از طب سنتي و اسلامي ايران دانست و تاكيد كرد: حجامت مورد قبول و تأييد وزارت بهداشت است و از نظر اين وزارتخانه، مراكز مجاز حجامت معتبر هستند.
وی حتی برای طرفداری از حجامت، پزشكان متخصص و كارشناسان بهداشتی مخالف با حجامت را متهم به سودجویی كرد و گفت: كساني كه به استناد طب جديد با حجامت مخالفت ميكنند، يا فوايد و محاسن اين خدمت را نميدانند و جاهلانه با آن مخالفت ميكنند يا ميدانند و عالمانه اين خدمت سلامت را مورد هتاكي قرار ميدهند، بدون اينكه دليل مشخصي براي اين هتاكي بياورند، زيرا اين مخالفت توأم با هتاكي، برايشان ميلياردي ارزش دارد.
وي همچنین در پاسخ به اين پرسش كه پس چرا عدهاي از مسئولان، حتي در وزارت بهداشت، معتقدند با وجود دستگاهها و تجهيزات پيشرفته و استريل خونگيري، حجامت بايد كنار گذاشته شود، پاسخ ميدهد: اگر با وجود طب نوين انتقال خون نيازي به حجامت نبود، لازم نبود انبيا و اولياي دين اين قدر بر حجامت تأكيد كنند، ميگفتند مردم برويد خون بدهيد.
ديگر اين قدر تأكيد بر تاريخ و اينكه چندم ماه حجامت كنيد و بر ثواب آن تأكيد نميكردند.
گفتههاي مشاور وزير بهداشت، نه فقط از آنجا كه دميدن دوباره بر آتش اختلاف بر سر حجامت محسوب ميشود، بلكه از اين نظر كه پس از سالها، يك مسئول دولتي رسما به تبليغ حجامت پرداخته، قابل تامل است.
اين درحالي است كه به گفته كارشناسان، طرفداران حجامت، در سالهاي اخير، بيش از آنكه سعي كنند با مطالعات علمي، فوايد حجامت را اثبات كنند، به تبليغ و گسترش آن پرداختهاند.
بهطوريكه حجامت، يكي از منابع قابل توجه درآمدزايي براي برخي پزشكان عمومي محسوب ميشود، آن هم در شرايط بد اقتصادي كه در آن، پزشكان عمومي براي امرار معاش به اقداماتي از اين قبيل روي آوردهاند.
مخالفان گسترش حجامت ميگويند در طب سنتي روشي با عنوان خونگیری یا «فصد» هم ذكر شده كه بسيار به مفهوم اهداي خون نزديك است اما همه تبليغات براي حجامت است كه كسب و كاري سودآور به حساب ميآيد.
آنان البته تاكيد دارند حجامت يك عمل ممنوع شده نيست و نميتوان مردم را از انجام اين كار باز داشت، بلكه بايد با اطلاع رساني، مزاياي اهداي خون و معايب حجامت را براي آنان برشمرد.
بابك یكتاپرست، كارشناس سازمان انتقال خون ایران، با اشاره به اینكه اگر بخواهیم خونگیری و حجامت را از دیدگاه طب سنتی در كفههای یك ترازو بگذاریم، هر دو یكسان است و حتی در بعضی موارد، خونگیری ارجحیت دارد، به همشهری ميگويد: خونگیری نیز تحت كلمه ای به نام فصد در احادیث و طب سنتی توصیه شده و حتی در قانون بوعلی، برای درمان بیماریهایی نظیر غلظت خون، تنها خونگیری یا فصد، مورد توجه قرار گرفته است.
این در حالی است كه حسن ابوالقاسمي، مدير عامل سازمان انتقال خون ايران، سال گذشته، در گفتوگو با همشهري، ضمن بيان اينكه سازمان انتقال خون، صددرصد با حجامت مخالف است، درخواست كرده بود بهعنوان يك دستور حكومتي، جلوي حجامت گرفته شود.
حجامت، رفتار پرخطر!
طبق آمار سازمان انتقال خون ايران، 20 درصد مراجعان به سازمان انتقال خون، بهدليل رفتارهاي پرخطر و از جمله انجام حجامت -كه فرد را در معرض انتقال بيماريها از طريق خون قرار ميدهد و سلامت خون اهدايي را زير سؤال ميبرد- از اهداي خون معاف ميشوند و در اين ميان، حجامت درمیان مواردی كه منع اهدای خون را به وجود میآورند، در رتبه پنجم قرارگرفته است.
حجامت در ایران مسیر پرفراز و نشیبی را طی كرده و با وجودی كه یكی از اركان طب سنتی و طب اسلامی محسوب میشود، از دیرباز مخالفان سرسختی داشته است.
پزشكان، تا چند سال قبل، مخالفان اصلی حجامت به حساب ميآمدند و دلیل عمده مخالفتشان هم احتمال انتقال بیماریهای عفونی و ویروسی از این طریق بود، اما در سالهايي كه بحران اشتغال، گريبان پزشكان را هم گرفت، گروهي از پزشكان هم در صف موافقان حجامت، جاگرفتند.
دكتر مینومحرز، متخصص بیماریهای عفونی، حجامت را مثل تمام اقدامات دیگری كه منجر به تماس مستقیم با خون میشود خطرناك مي داند و معتقد است برای پیشگیری از انتقال بیماریهایی مثل هپاتیت B و C و ویروس HIV باید مانع انجام حجامت شد. او ميگويد : افراد میتوانند به جای حجامت، خون اهدا كنند.
اما به گفته یكتاپرست، توصيه به حجامت در زمانی صورت میگرفت كه علم اهدای خون وجود نداشت ولی امروزه كه امكان اهدای خون و نجات زندگی افراد بیمار وجود دارد، اين استدلال كه اگر نيازي به حجامت نبود، در روايات به آن تاكيد نميشد، جاي تامل دارد.
در حجامت، خون فرد دور ریخته میشود اما در اهدای خون، خون اهداشده برای ۳ بیمار نیازمند گلبول قرمز، پلاكت و بسیاری فرآوردههای خونی دیگر مورد استفاده قرار میگیرد كه این میتواند جان افراد را نجات دهد.
خطر براي سلامت شهر
نكته دیگری كه اكثر كارشناسان به آن اشاره می كنند، تهدیدی است كه حجامت برای سلامت شهری ایجاد میكند، به این طریق كه خون حجامت از طریق فاضلاب شهری دور ریخته می شود و چون بسیاری از بیماران برای خلاصی از بیماری هایی نظیر هپاتیت به حجامت روی می آورند، میكروب این بیماریها نیز ممكن است از طریق فاضلاب به آب های شهری برسد و این همان چیزی است كه درسازمان انتقال خون، برای پیشگیری از سرایت به اطراف، سوزانده می شود.
با اين اوصاف، در حالی كه اكثريت پزشكان، حجامت را بهطور كلی نفی میكنند و حتی عوارض سوئی را به آن نسبت میدهند، گروهي از آنان به صرف تاييد اين روش در منابع روايي و طب سنتي آن را تبليغ ميكنند.
دكتر سیدمحمدحسین شیخالاسلامی، ایمونولوژیست،ميگويد: بعضیها معتقدند كه حجامت دهها، بلكه صدها بیماری را درمان میكند.
اولاً كدام منبع مستند علمی، دانشگاهی، وزارتی و دولتی و رسمی در سطح بینالمللی این حرف را تأیید كرده؟
ثانیاً اگر چنین باشد پس چه بهتر كه عوامل وزارتی و دولتی، هزینههای گزاف اداره بیمارستانها، اطاق عمل، درمانگاه، لیزر، فیزیوتراپی و تخصصهای مختلف را متوقف و انواع بیماران را به مراكز حجامت هدایت كنند.
وي معتقد است حجامت اگر هم تأثیر مفیدی چه در قدیم و چه در زمان حال داشته، ناشی از جنبههای روانی و تلقینی آن بوده است.
او مي افزايد: درواقع برای معدود بیماریهایی با منشأ روحی و روانی مثل بعضی سردردهای میگرنی یا برخی از افسردگیها، حجامت، جنبه رواندرمانی دارد، البته به شرط اینكه خود بیمار معتقد و متقاضی این نوع درمان باشد ولی براساس مبانی مستند جهانی علوم پزشكی، نميتوان اثري درمانی روی بیماریهای فیزیكی و اندامی بدن براي حجامت قائل شد.
|
|
